Смерть богов. Юлиан Отступник
Примечания

Первый роман трилогии Д. С Мережковского "Христос и Антихрист" был задуман и начат летом 1890 года (см.: Гиппиус-Мережковская З. Н. Дмитрий Мережковский. Париж, 1951. С. 53-54). Работа над книгой продолжалась со значительными перерывами около пяти лет - за это время автор успел выпустить стихотворный сборник "Символы" (СПб., 1892) и критический очерк "О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы" (СПб., 1893). Первоначально проект опубликования романа обсуждался в журнале "Вестник Европы", но из-за отрицательного отношения редактора этого журнала, М. М. Стасюлевича, к Мережковскому роман был возвращен автору. Впервые он был напечатан в "Северном вестнике" (N 16 за 1895 г.) под заглавием "Отверженный" с обширными поправками и изъятиями, сделанными фактическим редактором журнала А. Л. Волынским. Одна из глав, выброшенных целиком, под заглавием "Свидание. Рассказ из времен Юлиана Отступника" была опубликована в журнале "Живописное обозрение" (1895. 2 апреля. N 14. С. 274-278) и в состав романа более не включалась. В 1896 году "Отверженный" вышел отдельным изданием (СПб.) с восстановлением части купюр. Незначительная правка присутствовала и в следующих изданиях романа: в 1902 (когда книга впервые получает окончательное заглавие) и в 1906 годах, когда включается в состав трилогии вместе с романами "Воскресшие боги. Леонардо да Винчи" и "Антихрист. Петр и Алексей". В 1910 и 1914 годах "Юлиан Отступник" занимал первый том собраний сочинений Мережковского (соответственно: 17- и 24-томного). Последнее прижизненное издание, послужившее источником текста для настоящего: Мережковский Д. С. Христос и Антихрист. Берлин, 1922. Т. 1.

Роман неоднократно переиздавался в 1989-1991 году; наиболее серьезным и значительным является издание 1989 года (М.: Книга), содержащее репринтно воспроизведенный с собрания сочинений 1914 года текст романа, а также комментарии и вступительную статью З. Г. Минц. Опыт этой книги отчасти учтен при подготовке настоящего издания.

Роман был переведен на многие европейские языки (см. библиографию переводов, приложенную к первому тому собрания сочинений 1914 г.) и завоевал на Западе популярность, несравнимую с его распространенностью в России. Так, например, во Франции к 1901 году роман выдержал 17 (!) переизданий (см.: Ежемесячные сочинения. 1901. N 1. С. 81; N 2. С. 176). Известна попытка переработки "Юлиана Отступника" в киносценарий (см. брошюру: Смерть богов. Юлиан Отступник. Киноиллюстрация трилогии Мережковского. М.: Товарищество кинотворчества, б. г.), а также оставшееся в рукописи драматическое переложение романа, осуществленное автором совместно с В. А. Злобиным (ИРЛИ, Арх. Мережковского).

* * *

Особенности комментирования романа исходят из специфики самого текста. Как ни парадоксально, почти не ошибался критик, писавший о Мережковском в полемическом задоре: "Какой-то огромной лабораторией представляется огромный кабинет его. Он пишет роман по карточкам, как библиотекарь составляет каталог" (Измайлов А. Пророк безблагодатных дней // В его кн.: Пестрые знамена. М., 1913. С. 128). Действительно, первый этап подготовки к роману состоял у Мережковского в тщательном штудировании сочинений по истории Древнего Рима и планомерном занесении выписок в специальные записные книжки (одна из них находится в архиве Мережковского в ИРЛИ). Затем был составлен план, определяющий порядок следования выписок в романе. Таким образом, при том, что план этот сохранился (там же), возможно узнать источник практически каждой фразы и уж по крайней мере каждого эпизода романа. Это обстоятельство вынудило нас, учитывая специфику издания, сократить до минимума указание на подобные источники. Специальные отсылки приводятся лишь в случае явного нарушения исторической достоверности (как в случае, когда автор заставляет старца Памву говорить словами Тертуллиана) или если простой пересказ переходит в дословное цитирование (как регулярно бывает с "Историей" Аммиана Марцеллина). В остальном задачи комментария традиционны: объясняются малоизвестные современному читателю реалии, раскрываются имена, обозначается (во всех случаях, когда это возможно) источник цитат. Особое внимание уделено идеологической связи первого романа Мережковского с литературным контекстом 1890-х годов. Наиболее полный свод критических откликов на роман см. в указателе А. Г. Фомина: Русская литература XX века. 1890-1910 / Под ред. С. А. Венгерова. М., 1915. Кн. 5. Ч. 1. С. 189-190; обзор - в упомянутых комментариях З. Г. Минц.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

[1] Стадия (стадий) - мера длины; греко-римский стадий - 176,6 м, олимпийский - 192,28 м, дельфийский - 177,55 м.

[2] Цезарея Каппадокийская - город в Каппадокии - римской провинции в Малой Азии.

[3] Диоскуры - в греч. мифологии - близнецы, сыновья Зевса, участники похода Аргонавтов; покровители моряков.

[4] Козьма и Дамиан - христиане, преданные мученической смерти при императоре Гае Аврелии Валерии Диоклетиане (245-317, император с 284 по 305).

[5] Табэрна - таверна, трактир.

[6] Хламида - у древних греков - плащ из плотной шерстяной ткани, надеваемый поверх хитона.

[7] Кратэр - сосуд из обожженной глины или металла, предназначенный для смешивания жидкостей, как правило, вина с водой.

[8] Трибун - военачальник. В каждом легионе было шесть трибунов, исполнявших свою должность посменно. Легион - основное подразделение в армии Древнего Рима, насчитывавшее в эпоху Юлиана около 6000 пехотинцев, 700 всадников и вспомогательные войска. Легион в свою очередь делился на десять когорт; в когорте 5 центурий. Трибун Скудилон (ср. Скудило в романе) упоминается у римского историка Аммиана Марцеллина (см.: Кулаковский Ю. и Сонни А. Аммиан Марцеллин. История. Киев, 1906. Вып. 1. С. 86. Вып. 2 вышел в 1907 г. без участия А. Сонни. Далее цитируется: Аммиан Марцеллин, выпуск, страница).

[9] Лектика - особый вид носилок, на которых первоначально переносились больные или женщины, а позже и мужчины. Право пользования носилками было знаком высокого общественного положения.

[10] Сотник - командующий центурией, центурион - войсковым подразделением, состоящим из 100 воинов, выставленных определенной группой горожан (носящей то же название).

"Лучше быть первым в деревне, чем последним в Риме".

[12] Префект - должностное административное лицо либо командующий военными подразделениями.

[13] Констанций II (Флавий Юлий Констанций; 317-361) - римский император, второй сын Константина Великого. В 324 г. возведен в сан цезаря, в 335 г. сделался управляющим азиатскими провинциями Римской империи (кроме Понта и Каппадокии). Был инициатором войскового мятежа в Константинополе в 337 г., после смерти Константина Великого. В результате хитрых интриг с его пути было убрано большинство членов императорской фамилии, вследствие чего сделалось возможным нарушение завещания его отца и новый раздел государства, в результате которого Констанций получил Азию с Фракией, Константинополь и Египет. С 353 г. он стал властителем всей Римской империи.

[14] Константин Великий (полное имя Флавий Валерий Константин; 272-337) - римский император, канонизированный православной церковью. О нем см.: Буассье Г. Падение язычества. М., 1893 (известно, что этой книгой пользовался Мережковский при работе над романом).

[15] Кабатчик клялся и Моисеем, и Диндименой, и Христом, и Геркулесом... - Смешение этих имен должно, по замыслу автора, показать не столько религиозную беспринципность Сиракса, сколько общую теологическую ситуацию эпохи. Моисей - в преданиях иудаизма и христианства - первый пророк Яхве и основатель его религии, законодатель, религизионый наставник и политический вождь еврейских племен в исходе из Египта в Ханаан (Палестину). Диндимена (Кибела) - в греч. мифологии - Великая мать богов; в Риме культ Кибелы слился с представлением о богине посевов и жатвы, позже она стала почитаться как покровительница городов и всего государства. Геркулес (Геракл) - герой-полубог.

[16] Памфилия - область Малой Азии к югу от Писидии, между Ликией и Киликией.

[17] Anthosmium - экстракт цветов розмарина или вино с добавлением этого экстракта.

[18] Гекуба - жена троянского царя Приама, героиня одноименной трагедии Еврипида. Геката - в греч. мифологии - богиня мрака, колдовства, ночных видений.

[19] Марциал Марк Валерий (ок. 40 - ок. 102) - римский сатирик. Цитируется его эпиграмма, расположенная под N 77 в 8-й части полного собрания.

[20] Оникс - полудрагоценный камень, разновидность халцедона.

[21] Киннамон - корица.

[22] Библосское, Маронейское, Лаценское, Икарийское... - Последовательно перечисляются крупнейшие центры виноделия античности: финикийский торговый город Библ; область Ливанских гор в Сирии; Лацио, район Средней Италии; Икария, остров в Средиземном море недалеко от берега Малой Азии.

[23] Исаврия - горная область на юге Малой Азии, жители которой считались воинственными разбойниками.

[24] Халдеи - греческая форма семитского названия арамейского племени, которое в 612 г. до н. э. основало в союзе с мидийцами Новое Вавилонское царство. Мидийские и халдейские жрецы были основными представителями восточных тайных учений в Риме, вследствие чего понятие "халдейский" сделалось синонимом слова "магический".

[25] Пирэт - представитель одной из древних гностических сект.

[26] Ногодарес - это имя у Аммиана Марцеллина носит персидский военачальник, напавший на Месопотамию; см.: Аммиан Марцеллин, 1,15.

[27] Анадиабена - область Ассирии, расположенная к востоку от Тигра.

[28] Ионическое море - нынешнее Адриатическое.

[29] Максим Эфесский - философ-эклектик IV в., преподававший в Эфесе. Сочинения его не сохранились. Существует устойчивое предание, что он был основным виновником обращения Юлиана в язычество, за что, по смерти последнего, был казнен.

[30] Лидия - область на западе Малой Азии, охватывающая долины рек Герм и Меандр.

[32] Карбункул - старинное название густо-красных прозрачных камней.

[33] Букцина (букцин) - духовой инструмент, употребляемый как пастуший рожок, а также для различных сигналов.

[34] Стоицизм - направление античной философии, проповедующее мудрое смирение перед жизнью.

[35] Констанций Хлор (Флавий Валерий Констанций I Хлор (Бледный); ок. 250-306) - римский император с 305 г.

[36] Парка - богиня судьбы в римской мифологии.

[37] ... отомстила ему, как Федра Ипполиту... - Ипполит - сын афинского царя Тесея, прославившийся как охотник и почитатель богини охоты Артемиды, чем навлек на себя гнев Афродиты. Последняя внушила любовь к Ипполиту его мачехе Федре, которая, будучи отвергнута им, покончила с собой, обвинив его в насилии. Ипполит, проклятый отцом, был растоптан собственными конями. Этот сюжет лег в основу трагедии Еврипида "Ипполит", переведенной Мережковским (см.: Вестник Европы. 1893. N 1. С. 5-55, и ряд отдельных изданий).

[38] Лициний Валерий Лициниан (ок. 265-325) - римский император (308-324), соперничавший с Константином Великим (последний был императором западной части империи, а Лициний - восточной). Некоторое время он был союзником Константина I, женился на его сестре и вместе с ним издал в 313 г. так называемый Миланский эдикт о свободном исповедании христианства. С 320 г. начал вновь проводить политику преследования христиан. В войне за власть с Константином в 324 г. потерпел поражение в битве под Адрианополем, был сослан в Фессалоники и через год казнен.

[39] Иерофант - верховный жрец.

[40] Евсевий Никомедийский - константинопольский патриарх, воспитатель Юлиана, которому приходился дальним родственником. Был изгнан Константином в Галлию, откуда возвращен по приказу Констанция.

[41] ... как сражался Гектор с Ахиллом... - См.: Илиада, ХХП, 25-360.

[42] Гезиод (Гесиод) (ок. 700 до н. э.) - древнегреческий поэт, автор эпической поэмы "Теогония" и сочинения "Труды и дни".

[43] Хвала Гермесу! - В древнегреческой мифологии Гермес - бог торговли и рынков, считался также покровителем воров, плутов и хитрецов.

[44] ... арианский пресвитер... - Пресвитер - помощник и, в ряде случаев, заместитель епископа. Ариане - последователи вероучения александрийского пресвитера Ария (ум. 335), утверждавшего в полемике с епископом Афанасием, что Христос не истинный Бог, а лишь совершенное творение Бога Отца. В эпоху Юлиана между приверженцами Ария и Афанасия велись ожесточенные споры. На Никейском Вселенском Соборе в 325 г. арианство было осуждено как ересь, с тех нор неоднократно реабилитировалось и вновь осуждалось, сохраняя влияние вплоть до V в.

[45] ... заикнуться об антиподах... - Учение об антиподах - людях, находящихся на диаметрально противоположных точках Земли, было порицаемо Отцами Церкви.

[46] Диоген Лаэрций (1 пол. III в. до н. э.) - древнегреческий писатель, автор компилятивного сочинения по истории греческой философии.

[47] Рапсод - странствующий певец, исполняющий отрывки древних эпических поэм на празднествах и пирах.

[48] Гекзаметр - основной стихотворный размер древнегреческого героического эпоса, состоящий из шести стоп.

[49] ... прощание Андромахи с Гектором... - См.: Илиада, VI, 370-502.

[50] ... Апологии перед афинским народом... - Апология - защитительная речь обвиняемого, представляемая суду в устной или письменной форме; здесь имеется в виду речь, произнесенная Сократом на суде в 399 г. до н. э.

[52] Симпозион (от греч. symposion - пиршество). В диалоге "Пир" Платон в литературной форме описывает симпозион, где обсуждает суть любви, эроса. Излагаемый им взгляд на любовь как на свободное от вожделения стремление к духовно прекрасному ныне принято именовать "платонической любовью".

[53] Антитавр - название двух горных хребтов центрального Тавра (на территории нынешней Турции).

[54] Олеандр - род вечнозеленого кустарника в Средиземноморье и в субтропиках Азии.

[55] Пан - божество греч. мифологии - дух леса, покровитель пастухов и скота. Изображался в виде человека с ногами козла, с козлиной бородой и рогами.

[56] Либурнская трирема - Либурния - местность в Иллирии, занимавшая западную часть нынешней Хорватии. Либурнские суда (трирема - военное судно с тремя ярусами весел) обеспечили победу Окта-виана в битве у мыса Акция (31 до н. э.) над флотом Антония, состоявшим из громоздких, неповоротливых кораблей.

[57] Св. Мама - мученик каппадокийский (ум. 250).

[58] Рака - имеющая вид монумента гробница для мощей святых, устанавливаемая в церкви.

[59] Парасанг - древнеперсидская метрическая единица, равная приблизительно 5-6 км.

[60] Багряница - атрибут царской власти - багряное облачение.

[61] Виссон - тонкое полотно, из которого изготовлялась одежда высокопоставленных лиц.

[62] "Там будет плач и скрежет зубов" - Матфей, 8: 12. Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова) - последняя книга Нового Завета. Следующий текст построен на образах Апокалипсиса (см.: 6: 8, 6: 12, 6: 16-17; 14: 3, 14: 9-11, 14: 19-20, 16: 11). Среди источников философских построений Мережковского Апокалипсис занимает центральное место.

[63] "Мир вам" - 1 Петра, 5: 14; ср.: Матфей, 10: 12; Марк, 9: 50, и др. "Я свет мира" - Иоанн, 8: 12.

[64] Нереиды (греч. миф.) - благожелательные к людям морские божества, дочери Нерея и Дориды.

[65] Тритон (греч. миф.) - сын Посейдона и одной из нереид, морское божество. Мережковский всегда был внимателен к подобным случаям соединения христианского и языческого культа; ср. более позднее свидетельство о впечатлениях Мережковского от выставки икон в Русском музее. А. В. Половцов записал его слова: "На выставке есть икона "Всякая тварь да славит Господа". Тут, между прочим, центавр и тот хвалит Господа! В Русском музее есть икона "Христофор с песьей головой". Это удивительная вещь!" (Запись в дневнике А. В. Половцова от 27 декабря 1898 года. - ГПБ, ф. 601, ед. хр. 66, л. 121 об.).

[66] Иона - ветхозаветный пророк. См.: Иона, 1-4.

[67] Ветка оливы - символ мира; голубь - в Ветхом Завете - знак мира, в Новом - Св. Духа (см.: Матфей, 3: 16; Лука, 3: 22); рыба - символ Христа в первые века н. э. (греческое начертание этого слова образуется начальными буквами слов, составляющих фразу "Иисус Христос Сын Божий").

[68] ... заблудшую и найденную овцу - душу грешника. - Аллюзия на притчу Христа; см.: Лука, 15: 4 и сл., Матфей, 18: 12 и сл.

[69] "Да молчит всякая плоть человеча..." и сл. - текст службы Великой субботы.

[70] Капище - место языческого богослужения.

[72] Акант - иначе "медвежья лапа" - средиземноморский кустарник, стилизованные листья которого нашли широкое применение в греческом искусстве.

[73] Амариллис - возможно, для Мережковского было значимо, что это женское имя восходит к имени прекрасной нимфы, упоминаемой Вергилием.

[74] Патрицианка - в Древнем Риме женщина, принадлежащая к высшему сословию.

[75] Психея - значимое имя; в греч. мифологии - олицетворение души, дыхания.

[76] Самос - плодородный остров у западного побережья Малой Азии, населенный ионийцами.

[77] Акротэр - скульптурное украшение по углам фронтонов зданий.

[78] Грифон - в греч. мифологии - чудовищная птица с орлиным клювом и телом льва.

[79] Наос - внутренняя часть храма, где стояло культовое изображение почитаемого бога.

[80] Мирра - древесная смола, вытекающая при надрезании коры дерева рода Commiphora, произрастающего в Южной Аравии; используется для ароматических курений в разных религиях.

[81] Афродита-Анадиомена - один из частых эпитетов греческой богини Афродиты, означающий "появившаяся на поверхности моря" (так отражается миф о рождении богини из морской пены).

[82] Афродита-Урания - согласно одному из вариантов мифа, Афродита родилась из крови Урана, пролившейся в море.

[83] На берегу Средиземного моря... и сл. - Весь этот эпизод, как было отмечено еще современниками Мережковского, имеет непосредственный литературный источник. Ср.: "Шестая глава первой части "Смерти богов" изображает скитания переодетого Галла по Селевкии Сирийской. Картина порта и рынка, как и все декорации г. Мережковского, написана живо и легко. Эпизод, как цезарь, влюбясь в танцовщицу, увлекает ее в храм Приапа, а там нападают на них священные гуси, и драка с ними вызывает огромный уличный скандал - очень удачен и дышит древностью. Но "Сатирикон" рассказывает этот эпизод еще забавнее и несравненно талантливее" (Амфитеатров А. В. Русский литератор и римский император // В его кн.: Литературный альбом. СПб., 1904. С. 130-131; далее цитируется: Амфитеатров, страница). Действительно, 6-я глава романа имеет ряд широких текстуальных заимствований из романа Петрония "Сатирикон".

[84] Антиохия (совр. Антакия) - одна из столиц царства Селевкидов на р. Оронт. В римскую эпоху (с 64 до н. э.) - резиденция сирийских наместников (легатов); позднее ближневосточная резиденция римских императоров; христианский центр.

[85] Лупанар - дом терпимости.

[86] Приап - греко-римский бог плодородия, получивший распространение в греко-римском регионе с V в., божество производительных сил природы.

[87] ... с богатой тирской фабрики... - Тир - финикийский приморский город, ставившийся мастерами красильного и стекольного ремесел.

[88] Претория (преторий) - в Древнем Риме - место в военном лагере, где располагалась палатка полководца, военный совет при полководце.

[89] Стилос - бронзовый стержень, один конец которого заострен, чтобы писать на покрытой воском дощечке, а другой - плоский, чтобы стирать написанное.

[90] Обол - 1,6 драхмы, мелкая медная или серебряная монета.

"Г. Мережковский называет песенку "модною" для описываемой эпохи. Действие происходит в 345-м году по Р. X. Автор "Сатирикона", откуда выписана песенка, умер в 66-м году. 354-66=278. Вот совершенно исключительный образец моды, продлившейся, если верить г. Мережковскому, чуть не триста лет!" - Амфитеатров, 131.

[92] Нубия - обширная область, расположенная по обеим сторонам Нила к югу от египетского г. Сиена (совр. Асуан).

[93] Фурии (рим. миф.) - богини мести и терзаний совести, соответствуют греческим эриниям.

[94] ... рабов-пафлагонцев... - Пафлагония - малоазийская область на южном берегу Чермного моря, между Вифинией и Понтом.

[95] Это цезарь, сам цезарь Галл! - Ср.: "В сопровождении нескольких товарищей, носивших под платьем оружие, он <Галл> шатался в вечернюю пору по харчевням и людным перепутьям и <... > расспрашивал каждого, что он думает о цезаре" - Аммиан Марцеллин, 1, 8.

[96] Медиолан (Медиоланиум) - совр. Милан - город, основанный ок. 390 г. до н. э. кельтами и занятый впоследствии римлянами; во времена Юлиана - крупнейший торговый город Верхней Италии и резиденция императора в западной части Римской империи.

[97] Ямвлик (Ямвлих) из Халкиды (Сирия) (ок. 280-ок. 330 н. э.) - греческий философ, основавший сирийскую школу неоплатонизма, сплавив это учение с восточными представлениями о богах и пытаясь создать, в противовес христианству, целостную религиозно-философскую систему.

[98] Порфирий (ок. 233-ок. 300) - греческий философ, ученик и биограф Плотина, представитель неоплатонизма, расширивший и прокомментировавший учение Плотина. Учитель, а впоследствии оппонент Ямвлика.

[99] Локоть - мера длины, равная 44,4 см. Ср. замечание критика по поводу подобных вкраплений древнерусских реалий во второй роман трилогии: "Автор неоднократно в уста итальянцев XVI ст. вкладывает чисто русские обороты речи и поговорки, что дает смесь французского с нижегородским" (Сумцов Н. Ф. [рец.:] Д. С. Мережковский. Леонардо да Винчи // В его кн.: Леонардо да Винчи. Харьков, 1900. С. 192).

[100] Эрос и Антэрос - противоборствующие дети Ареса и Афродиты.

[101] ... о Плотиновой Триаде... - Плотин (204/205-270) - греческий философ, основатель неоплатонизма. Триада Плотина - ум - душа - космос, т. е. вся сфера бытия, воспринимаемая как три ипостаси первоначала. Подробнее см.: Блонский П. П. Философия Плотина. М., 1918.

[102] ... змеиная мудрость... - реминисценция из Евангелия; см.: Матфей, 10: 16.

[103] Латона (Лето) - в греч. мифологии - дочь титанов Кая и Фебы, родившая от Зевса Аполлона и Артемиду.

[104] Бог не приходит и не уходит. Он только является. Вот Он. Он - отрицание мира, отрицание всего, что есть. Он - ничто, Он - все. - Подобные пантеистические построения составляют основное содержание ранней философской лирики Мережковского. Ср. в программном стихотворении "Бог", напечатанном курсивом на первом листе его книги "Символы" (1892):

Везде я чувствую, везде
Тебя, Господь, - в ночной тиши,
И в отдаленнейшей звезде,
И в глубине моей души.
Я Бога жаждал - и не знал;
Еще не верил, но, любя,

Я сердцем чувствовал Тебя.
И Ты открылся мне: Ты - мир.
Ты - все. Ты небо и вода,
Ты - голос бури, Ты - эфир.
Ты - мысль поэта, Ты - звезда...

[105] Нарцисс - в греч. мифологии - прекрасный юноша, влюбившийся в свое отражение в воде лесного ручья и погибший от этой любви.

[106] Кибела. - См. примеч. [15]

[107] Логос - слово, смысл, разум. В философии Филона Александрийского и гностиков - посредник между Богом и людьми.

[108] Прикажи горам - горы сдвинутся - аллюзия на евангельские слова: "Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: "поднимись и ввергнись в море", и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет" (Марк, 11: 23).

[109] Астарта - в западносемитской мифологии - олицетворение планеты Венеры, богиня любви и плодородия. В период становления иудейского монотеизма пророки вели с культом Астарты ожесточенную борьбу.

[110] Динократ (Дейнократ) (ум. 250 до н. э.) - древнегреческий зодчий, восстановивший эфесский храм Артемиды, сожженный Геростратом.

[111] Кариатида - скульптура, изображающая задрапированную женскую фигуру; использовалась вместо колонны для поддержки балочных перекрытий.

[112] Деметра - в греч. мифологии - богиня плодородия и земледелия.

[113] Изида (Исида) - в египетской мифологии - богиня плодородия, символ женственности, семейной верности, богиня мореплавания; в античной традиции - покровительница царской власти.

[114] Скопас (IV в. до н. э.) - греческий скульптор и архитектор, уроженец острова Парос.

[115] Констант Флавий Юлий (ок. 320-350) - младший сын Константина I, римский император в 337-350 гг., поддерживал сторону Афанасия.

[116] Фирмик Матерн Младший Юлий (ум. ок. 348) - ритор из Сиракуз (Сицилия), перешедший в христианство не позднее 337 г. Обратился ок. 347 г. к Констанцию и Константу с полемическим сочинением "О заблуждениях языческих религий" (его цитирует Мережковский), в котором побуждал к ниспровержению язычества.

[117] Талант - римская денежная единица, около 30 кг серебра.

[118] Газа - город в Южной Палестине, перевалочный пункт в торговле между Аравией, Египтом и Восточным Средиземноморьем.

[120] Пергам - крепость и город на северо-западе Малой Азии.

[121] Аполлон Пифийский. - Этот эпитет Аполлона происходит от имени убитого им змея Пифона, опустошавшего землю в окрестностях Дельф.

[122] Либаний (314-393) - знаменитый древнегреческий ритор, яростный противник христианского вероучения; Хрисанфий Сардийский - неоплатоник, один из учителей Юлиана; Приск из Феспротии - философ-неоплатоник, друг Юлиана и участник его военных походов; Евсевий из Минда - философ, наставник Юлиана, ученик Эдезия; Проэрезий - софист, глава греческой школы неоплатоников; Нимфидиан - философ, брат Максима Эфесского (см. примеч. [29]).

[123] Фимиам - благовонная смола некоторых видов ладанного дерева, произрастающего в Южной Аравии и Индии; применяется для курений при богослужении.

[124] Иеродул - раб в Древней Греции, принадлежащий божеству и несущий службу в храме.

[125] Систр - древнеегипетский музыкальный инструмент - трещотка, используемый в культе Исиды.

[126] Гимнософист - греческое наименование индийской касты брахманов, аскетический образ жизни которых служил в эллинистической Греции моральным образцом.

[127] Титаны - в греч. мифологии - боги первого поколения, рожденные землей Геей и небом Ураном. Здесь Мережковский апеллирует к мифу о Прометее, сыне одного из Титанов.

[128] Светоносный, Денница, Звезда Утренняя - одно из обозначений дьявола в христианской традиции, восходящих к античным астральным культам. Возможно, для Мережковского было значимо, что этот же образ появляется в Апокалипсисе для обозначения самого Христа (22: 16); позже эта двуплановость будет обыгрываться в символистской традиции, например в романе Ф. Сологуба "Творимая легенда".

[129] - Савл! Савл! Зачем ты Меня гонишь? - с этими словами Иисус Христос явился Савлу, фарисею из Иерусалима, яростному противнику христиан, направлявшемуся в Дамаск в надежде получить от синедриона полномочия для борьбы с христианской церковью. Под именем Павла Савл стал апостолом Христа (см.: Деяния, 9: 1 и сл., 22: 3 и сл., 26: 12 и сл.)

[130] - Две истины? - Две. - З. Г. Минц видит в этой реплике аллюзию на программное для старших символистов стихотворение Н. М. Минского "Два пути": "Нет двух путей: добра и зла, // Есть два пути добра" (см. ее коммент. в изд. 1989 г., с. 404). Этот мотив в его отношениях к символизму подробно анализируется в работе: Смирнов И. П. Элементы постсимволизма в символизме.

[131] Ариман - верховное божество зла в иранской мифологии; Ормузд - верховное божество зороастризма, дух мудрости, добра в иранской мифологии, антагонист Аримана.

[132] ... возьми крест, иди за Ним, как Он велел. - См.: Марк, 8: 34. Будь смиренным... - Ср.: 1 Петра, 3: 8; Филимону, 2: 3, и др.; ... будь девственным... - Ср.: Откровение, 14: 4. ... будь агнцем безгласным в руках палачей... - Ср.: Исайя, 53: 7; Деяния, 8: 32.

[133] ... герой Македонский. - Александр Македонский (356-323 до н. э.) - великий полководец, создатель крупнейшей мировой монархии древности.

[134] Пропилеи - возникшее в древнегреческой архитектуре сооружение, расположенное перед воротами святилища или крепости.

[135] Персеполий - город-резиденция персидских царей Ахменидов, возникшая в конце VI в. до н. э.

[136] Артемизион - мыс, посвященный Артемиде.

[137] Смотри, это все - твое. - Вся сцена спроецирована на сцену искушения Христа дьяволом; ср.: Лука, 4: 5-8.

[138] Митра - древнеиранский мифологический персонаж, связанный и с идеей договора, а также выступающий как бог Солнца.

[140] Александрийская школа. - В первые века новой эры Александрия была одним из центров развития античной науки, в т. ч. медицины.

[141] Теург - обладатель высшей степени магического искусства. Здесь так именуется Максим.

[142] Эолипил - ошибка Мережковского: это не имя ученого, а название паровой машины, изобретенной механиками античности.

[143] Ктесибий (ок. II-I в. до н. э.) - знаменитый механик из Александрии, изобретатель пожарного насоса, действовавшего по принципу воздушного насоса, водяных часов, органа и др.

[144] Герон (по прозвищу Механик) жил в Александрии во времена Цезаря или Нерона, изобретатель воздуходувной машины, которая, вероятно, и имеется в виду Мережковским.

[145] Аполлоний Пергский (III в. до н. э.) - один из выдающихся механиков античности.

[146] Гиппарх из Никеи (190-125 до н. э.) - выдающийся астролог античности, составитель звездного каталога.

[147] Эратосфен из Кирены (ок. 282-202 до н. э.) - греческий ученый, ученик Каллимаха, математик, астроном, географ, с 246 г. до н. э. заведующий Александрийской библиотекой.

[148] Герофил из Халкидона (IV в. до н. э.) - величайший анатом древности, основатель учения о пульсе, впервые изучавший анатомию путем рассечения трупов или живых преступников.

[149] Квестор - заведующий казной, финансами в Древнем Риме; начиная с Суллы квесторы образовывали низший класс в сенате.

[150] Скутарии - обитатели области, охватывающей территории нынешних Турции и Албании; Байнобаудес - реально существовавшее лицо; участник военных походов Юлиана.

[151] Comes domesticorum - командир отряда императорской гвардии.

[152] Цены Галликийские - почтовая станция в Вифинии (римской провинции в Малой Азии).

[153] Юлиан вспомнил о Константине... которая была злым гением брата... - Ср. замечание современника о Галле: "Вознесенный в расцвете юности неожиданным скачком из пучины бедствий до высоты власти, он заносился выше предоставленных ему полномочий и во всех своих действиях проявлял невероятную жестокость. <...> Возбуждению его свирепости содействовала в значительной степени его супруга, выше меры гордившаяся тем, что она сестра императора" - Аммиан Марцеллин, 1, 5; ср. также 6-9.

[154] Мессалина (ок. 25-48) - третья жена римского императора Клавдия, снискавшая себе репутацию жестокой и распутной женщины.

[155] Немезида (Немесида) - в греч. мифологии - богиня мести.

[156] Триклиниум - столовая комната в доме римлянина.

[157] Адрианополь - древнефракийский город, названный в честь римского императора Адриана (76-138).

[158] Кравчий - русский придворный чин, распоряжающийся во время приемов и обедов во дворце (ср. примеч. [99]).

[160] Комес - сопровождающий в поездках знатного римлянина, позже - член свиты государственного сановника. Барбатион - реально существовавшее лицо, участник военных походов Юлиана.

[161] Вечером Барбатион... и сл. - практически дословная цитата из Аммиана Марцеллина; см.: 1, 53.

[162] Палудаментум (палюдамент) - верхняя одежда римских офицеров, шерстяная или льняная хламида.

[163] Крисп Флавий Юлий (299 или 301-326) - старший сын Константина Великого от первого брака, в 317 г. назначенный цезарем и правителем Галлии. Убит по приказу отца, оклеветанный, вероятно, его мачехой Фаустой.

[164] Мизия - местность в западной части Малой Азии.

[165] Федр - философский диалог Платона.

[166] Сократ говорил Федру... и сл. - см.: Платон. Федр. М., 1989. С. 3 (перев. А. Н. Егунова).

[167] Публий Оптатиан Порфирий - поэт, родом из Афин. Занимал должность римского префекта между 329 и 333 г., но затем по непонятной причине был сослан. Далее Мережковский предлагает собственное объяснение этой неожиданной опале. Автору "Юлиана Отступника" могла быть известна статья, в которой приводятся образцы творчества поэта: Muellen Lucianus. Des Publii Optatiani Porfyeil cominibus // Журнал Министерства народного просвещения. 1876. Т. 183. N 2. Отд. классической филологии. С. 98-107.

[168] Демосфен (384-322 до н. э.) - знаменитый афинский оратор и политический деятель.

[169] Каллиопа - в греч. мифологии - одна из девяти олимпийских муз, муза эпической поэзии и науки; Эрато - муза лирической поэзии.

[170] Афина Промахос - бронзовая статуя Афины с копьем, высотою ок. 17 м (работы Фидия), установленная на Акрополе в Афинах.

[171] Центона - стихотворное произведение, составленное из строк сочинений разных известных поэтов; Вергилий - Публий Вергилий Марон (70-19 до н. э.) - крупнейший поэт-эпик, автор поэмы "Энеида".

[172] Палестра - место для спортивной борьбы и упражнений.

[173] Динарий (денарий) - мелкая римская серебряная монета.

[174] Лакония - плодородная область в юго-восточной части Пелопоннеса.

[175] Проперций Секст (ок. 47-ок. 15 до н. э.) - римский поэт, автор элегий.

[176] Фидий - древнегреческий скульптор, творивший во 2 трети V в. до н. э.

[177] ... раню тебя, как Аполлон Гиацинта. - Гиацинт (Гиакинф) - сын спартанского царя Амикла, любимец Аполлона, случайно убитый им во время метания диска.

[178] Эфебэон - главный зал греческой палестры.

[180] Парразий (Паррасий) (2 пол. V в. до н. э.) - художник, из Афин, основатель так называемой ионической школы живописи.

[181] Марафон - поселение на северо-восточном берегу Аттики. Невдалеке от него афинское войско в 490 г. до н. э. одержало победу над армией персов.

[182] Саламин - остров и одноименный город между восточным побережьем Аттики и южным мегарским побережьем. В 480 г. до н. э. в саламинском проливе произошла морская битва, во время которой персидский флот, состоявший из неуклюжих больших кораблей, был разгромлен юркими греческими триремами.

[183] Бескрылая Победа - Ника Аптерос - храм в честь греческой богини победы Нике.

[184] Григорий из Назианза (329/330-390) - греческий поэт и прозаик, церковный деятель и мыслитель, в 380-381 гг. был патриархом в Константинополе. Василий из Цезареи - иначе Василий Великий (ок. 330-379) - епископ и богослов, аскет; с 370 г. - епископ в Кесарии.

[185] Эрехтейон - ионический храм, сооруженный в 421-415 и 409-406 гг. до н. э.; последняя постройка классического периода в афинском Акрополе.

[186] Мамертин - возможно, имеется в виду Мамертин Клавдий (IV в.), известный как автор благодарственной речи в честь Юлиана.

[187] Пирей - афинский порт в Сароническом заливе, главный пункт греческой торговли.

[188] Сестерций - мелкая римская монета (из серебра, позже из латуни и бронзы).

[189] Еще Аристофан и Еврипид смеялись над учеными женщинами. - Аристофан (ок. 445-ок. 386 до н. э.) - древнегреческий драматург. Имеется в виду его комедия "Женщины в народном собрании". Еврипид (485/484 или 480-406 до н. э.) - младший из трех классических греческих трагедийных поэтов.

[190] Плиний (Младший; 61 или 62-113) - писатель, оратор и общественный деятель.

[191] Анакреон (Анакреонт) (сер. VI в. до н. э.) - древнегреческий лирик; Мосх (род. ок. 150 до н. э.) - греческий грамматик и поэт.

[192] ... не остийская и не тарентская. - Остия город в устье Тибра; Тарент - город и порт в Южной Италии.

[193] Феокрит (1 пол. III в. до н. э.) - древнегреческий поэт, создатель жанра буколики, изображающей идеализированную жизнь крестьян и пастухов в ее красоте и естественности; Плавт Тит Макций (ок. 250-184 до н. э.) - римский драматург-комедиограф.

[194] Пиндар (522 или 518-позже 446 до н. э.) - знаменитый древнегреческий поэт-лирик.

[195] Юний Маврик - философ-стоик.

[196] Et Veneris... - Цитируется элегия (III, 3, 31-32) Проперция Секста.

[197] ... сонного Эндимиона под лаской Луны. - Эндимион - в греч. мифологии - прекрасный юноша, взятый Зевсом на небо. По одному из вариантов мифа, влюбленная в Эндимиона Селена (воплощение луны) уговорила Зевса усыпить его, даровав вечную молодость.

[198] ... первого и второго аориста... - незначительно различающиеся формы прошедшего времени греческого глагола.

[200] Демокрит (460-371 до н. э.) - греческий философ, представитель философской школы г. Абдера; Лукреций Кар (ок. 96-55 до н. э.) - философ-материалист, последователь эпикурейской школы, автор поэмы "О природе вещей".

[201] Пракситель (IV в. до н. э.) - скульптор из Афин, мастер изображений богов и людей.

[202] Квинтилиан Марк Фабий (ок. 35 - ок. 100) - римский оратор и первый учитель риторики. Здесь подразумевается его "Наставление оратору", 12-томный труд, над которым он работал в последние годы жизни.

[203] Нерон Клавдий Друз Германик Цезарь (37-68) - римский император с 54 г.; Сенека Луций Анней Младший (ок. 4 до н. э. - 65 н. э.) - писатель, философ, государственный деятель. Был воспитателем молодого Нерона и имел на него большое влияние.

[204] ... Александр, сын Филиппов... - Александр Македонский, сын Филиппа II.

[205] Если бы Брут подставлял левую щеку, когда его ударяли по правой... - аллюзия на слова Евангелия; ср.: Матфей, 5: 39; Лука, 6: 29.

[206] Нисс (Несс) - кентавр, пронзенный стрелой Геракла, посоветовал, умирая, его жене собрать его кровь, которая должна была помочь ей сохранить любовь мужа. Когда же, приревновав Геракла к пленнице, она пропитала кровью кентавра его хитон, он прирос к телу Геракла, и ядовитая кровь, проникая сквозь кожу, причиняла ему невыносимые страдания.

[207] ... осел в львиной шкуре. - См.: Басни Эзопа. М., 1968.

[208] ... кесарево - кесарю! - слова Христа; см.: Матфей, 22: 21.

[209] Сибилла (сивилла) - в греч. мифологии - ясновидящая, получившая от божества дар предсказаний. Ее пророчества, как правило, грозят бедой.

[210] ... сатана, отец лжи. - Ср.: Иоанн, 8: 44.

[211] Афанасий (295-373) - знаменитый александрийский епископ, яростный противник ариан, автор многих полемических сочинений и "Жизнеописания Великого Антония".

[212] ... нотарий Павел по прозвищу Катэна... - Нотарий (нотериус) - лицо, исполняющее обязанности секретаря знатного римлянина, позже - писец, канцелярский служащий, делопроизводитель. Ср. в воспоминаниях современника о придворных Констанция: "Выделялся между ними нотарий Павел, испанец по происхождению; его гладкое лицо ничего не выражало, но он обладал удивительным умением выискивать тайные пути на погибель людей" - Аммиан Марцеллин, 1, 19.

[213] ... и шутя называли "сановником сонных видений"... - Ср.: "Меркурия прозвали "комит сновидений", потому что он, как злой кусливый пес, который, скрывая свою злобу, подобострастно виляет хвостом, умел втираться на пиры и собрания, и, если кто рассказывал своему другу о том, что он имел то или иное видение во сне, когда свободно расходится фантазия, Меркурий расцвечивал это своим ядом и доводил до сведения императора, охотно внимавшего слухам..." - Аммиан Марцеллин, 1, 66-67.

[214] Атлантида (от названия гор Атласа) - согласно мифическому сказанию, огромный остров в Атлантическом океане, исчезнувший после землетрясения; упоминается в диалогах Платона "Тимей" и "Критий".

[215] Гауденций - очевидно, имеется в виду епископ Брешии, проповедник и богослов.

[216] На одном пиру в Аквитании... и сл. - Ср.: "В ту пору случилось в Аквитании событие, наделавшее много шуму. - Какой-то негодяй был приглашен на богатый и роскошный пир, какие нередко задаются в тех местах. Там он увидел два покрывала обеденных лож с такими широкими пурпурными полосами, что при искусной драпировке они имели вид как бы пурпурной ткани; такой же материей был покрыт и самый стол. Оттянув книзу обеими руками переднюю часть своего плаща, он драпировался так, что оказался как бы облечен в императорское одеяние. Этот случай погубил богатое состояние". - Аммиан Марцеллин, 1, 126. Аквитания - область между Пиренеями и Гаронной в северо-западной части Римской империи.

[217] Далматика - богатая одежда императора, украшенная золотом и драгоценностями.

[218] Омофор - оплечие.

"... он <Юлиан> бы погиб под напором позорной клики льстецов, если бы, по внушению самого Бога, не заступилась за него императрица Евсевия" - Аммиан Марцеллин, 1, 64. Исключенный из основного текста романа отрывок, позже опубликованный под заглавием "Свидание", содержал развитие едва намеченной здесь сюжетной линии - истории отношений Юлиана и Евсевии (подробнее см. преамбулу к коммент.).

[220] Гуменец - часть головы, выстригаемая у священнослужителей при посвящении в сан.

[221] Куколь - головной убор священнослужителей.

[222] Земное метание - поклон до земли.

[223] Собор - здесь: церковное собрание.

[224] Курульные кресла - т. е. почетные.

[225] Никейский Собор - первый Вселенский Собор, состоявшийся в 325 г. в городе Никея в Вифинии. На этом соборе впервые было осуждено арианство.

[226] Авва - от древнееврейского "отец": обращение к Богу или к высокопоставленному духовному лицу.

[227] Акакиане - последователи Акакия Кесарийского (ум. 363), епископа, последователя арианского вероучения.

[228] ... епископ Мармарикский... - Мармарика - часть провинции в Ливии, на восточном побережье Средиземного моря.

[229] Сингидонский - от римского поселения Сингидунум, расположенного в устье р. Сава, нынешний Белград.

[230] Ветранион (ум. 356) - начав службу простым солдатом, быстро возвысился и был назначен начальником нескольких легионов. После смерти Константина Великого провозгласил себя императором, но был разбит.

[231] ... гнусного Максенция. - Ошибка Мережковского - Марк Аврелий Максенций (ок. 280-312), римский император с 306 г., был разбит в 312 г. войсками Константина I, а не Констанция.

[232] Кирилл Иерусалимский (315-386) - один из святых Отцов Церкви.

[233] Декий (Гай Мессий Квинт Деций Траян; 195-251) - римский император в 249-251 гг., первый гонитель христиан; Максимиан Аврелий Валерий (ок. 250-310) - римский император в 286-305 гг.

[234] Месопотамия - страна в бассейнах рек Тигр и Евфрат.

[235] Равенна - город в дельте реки Пал, порт и стоянка части римского флота.

[236] Термы Максимиана Геркула - бани, построенные императором Максимианом.

[237] Циклопы (киклопы) - в греч. мифологии - сыновья Урана и Геи, непобедимые великаны с одним глазом во лбу.

[238] - Превосходнейшие защитники республики! - и сл. - Речь Констанция целиком приведена: Аммиан Марцеллин, 1, 88-90.

"Очи смежила багровая смерть и могучая Мойра". - "Илиада", V, 83; весь эпизод заимствован у Аммиана Марцеллина (1, 91).

[240] Брут Марк Юний (85-42 до н. э.), участник заговора против Юлия Цезаря, после убийства последнего бежал в Македонию, где, разбитый войсками Антония и Октавиана Августа, покончил жизнь самоубийством.

[241] Магистр оффиций - высший придворный чин Римской империи.

[242] Палатинский холм - самый знаменитый из семи холмов наряду с Капитолийским и самая древняя обитаемая часть Рима.

[243] ... сын <...> родосского купца... - Родос - большой остров у юго-западного побережья Малой Азии.

[244] Калабрия - плодородный полуостров на юго-востоке современной Апулии.

[245] Адонаи (Господь мой) - одно из обозначений Бога в иудаизме.

[246] Гиметт - горная равнина, расположенная от Афин до примыкающего с юго-востока горного выступа, знаменитая обилием ароматических трав и широко развитым пчеловодством.

[247] Казула - католическое богослужебное одеяние.

[248] Сервий Туллий - предпоследний римский царь, правивший в 578-534 гг. до н. э.

[249] Консул - в эпоху Римской империи - два вьющих должностных лица, избираемых народом на один год. В императорскую эпоху консул назначался императором и должность потеряла свое значение, но давала возможность для продвижения на поприще государственной и военной службы.

[250] Аренарий - арена, летний театр.

[251] Св. Лаврентий - мученик-христианин, погибший в 258 г.

[252] Одесную - справа, по правую руку.

[253] Аппиева дорога - важнейшая римская магистраль, шедшая от Капенских ворот Рима на юг. Построена в 312 г. до н. э. Аппием Клавдием Слепым, римским государственным деятелем.

[254] Дидим (308-395) - известный богослов и толкователь Библии.

[255] Фиваида - местность, прилегающая к египетскому городу Фивы.

[256] "Если кто хочет идти за Мною..." и сл. - Лука, 14: 26.

[257] Tres Tabernae - Три Таверны, поселок на Аппиевой дороге, в 33 милях от Рима.

[258] Аргенторатум - ныне Страсбург (Франция).

отрядам, вторгшимся из Южной Германии в Галлию.

[260] Сарматы - иранские племена, кочевавшие в период Римской империи к востоку от Дона.

[261] Первую часть ночи посвящал отдыху... и сл. - Ср.: "... Юлиан делил свои ночи между тремя обязанностями: отдых, государство и музы" - Аммиан Марцеллин, 1, 116.

[262] Марк Аврелий Антонин (121-180) - римский император, философ-стоик, писатель; Плутарх (ок. 46 - после 119) - древнегреческий философ и историк; Гай Светоний Транквилл (ок. 70 - ок. 140) - римский писатель и историограф; Катон Марк Порций Цензорий Старший (234-149 до н. э.) - консервативный римский политический деятель.

[263] Кадуцей - жезл глашатаев, украшенный двумя перевившимися змеями и крыльями, атрибут бога Меркурия.

[264] Вогезы - горы на северо-востоке Франции.

[265] Примопиларии - авангард римской армии, солдаты первого центуриона первой когорты.

[266] Тит Ливий (59 до н. э. -17 н. э.) - римский историк, автор фундаментальной "Истории Рима от основания города"; Саллюстий Гай Крисп (86-35 до н. э.) - римский историк и государственный деятель.

[267] Герулы - восточногерманское племя.

[268] Батавы - западногерманское племя, жившее в устье Рейна. Катафронты - тяжелая конница, воины, закованные в панцири, с мощным вооружением.

[269] Корнуты и браккаты затянули песню... и сл. - практически дословная цитата из Аммиана Марцеллина (1, 150-151). Упоминаются племена, населявшие территорию Галлии.

[270] Байи - приморский город невдалеке от Неаполя - излюбленное место отдыха римской знати.

[271] "Nullus in orbe locus Baiis praeeucet amoenis" - Гораций, 1, 83.

[272] Тибулл Альбий (50-19 или 17 до н. э.) - римский поэт-элегик.

[273] Путэоли (Путеолы) - римский торговый город в Кампании, место отдыха римской аристократии.

[274] Власяница - одежда из грубой ткани, надеваемая на голое тело для самоистязания.

[275] Авернское озеро - глубокое озеро восточнее города Кумы в Кампании.

[276] - Так учил Ориген... - И Он, и Он! - воскликнула Мирра с бесстрашною верою. - Ориген (ок. 185-253/254) - аскет, глава христианской катехитической школы в Александрии. О близости философских построений Мережковского к его учению, согласно которому в конце мира все, и даже Дьявол, будут прощены милосердным Богом, свидетельствует регулярность появления подобных мыслей в лирике жены и единомышленницы Мережковского, З. Н. Гиппиус. Ср.: "За Дьявола Тебя молю, // Господь! И он - Твое созданье" ("Божья тварь", 1902) и др.

[277] ... чисты, как голуби, мудры, как змеи... - Ср.: Матфей, 10: 16.

[278] Брокомагум - город в Галлии; Сализон - военный лагерь римлян на Рейне; Немет, Вангион - территории, занятые германскими племенами; Могунтиак - римский укрепленный лагерь на левом берегу Рейна.

[280] Зачем Ты покинул меня, Господи? - предсмертные слова Христа; см.: Матфей, 27: 46; Псалтирь, 21: 2.

[281] Петуланты - легковооруженные воины.

[282] Гентили - язычники.

[283] Елевзинские (Элевсинские) таинства - ежегодные празднества, посвященные греческой богине плодородия Деметре.

[284] Авгуры - римские жрецы-предсказатели.

[285] Аруспиции - одна из основных форм предсказания будущего, используемая авгурами, - гадание по полету птиц.

[286] - Венчать его, венчать диадемой! - и сл. - Весь эпизод практически дословно совпадает с рассказанным у Аммиана Марцеллина (2, 15).

[287] Тарс Киликийский - город на юго-востоке Малой Азии, главный город провинции Киликия.

[288] Галлия - земли галлов, занимающие приблизительно площадь современных Франции, Западной Швейцарии и Бельгии; Паннония - римская провинция между Восточными Альпами, Дунаем и Савой; Аквитания - римская провинция между Пиренеями и Луарой.

[290] Мидийцы (мидяне) - народность, занимавшая ряд областей иранского нагорья.

[291] Родоп (Родопы) - крупный горный массив на юго-западе Фракии.

[292] Зороастра (Заратустра) - древнеперсидский жрец и пророк (1 треть I тыс. до н. э.) - реформатор религии древних персов. Для греков был образцом философа и мудреца.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

[294] Нард - общее название нескольких ароматических растений.

[295] Апамея - город на реке Оронте в Сирии.

[296] Тарантинидион - длинное платье из тонкой ткани.

[297] Кадрант (кодрант) - мелкая медная монета.

[299] Св. Елена (Елена Флавия; ок. 244-327) - мать Константина I, была христианкой и способствовала распространению этой религии богатыми дарами и постройкой церквей. Во время паломничества в Палестину ею был найден Гроб Христа и Крест, на котором Он был распят.

[300] Иегова - одно из имен Бога в иудаизме.

[301] ... пентеликонский мрамор - от названия одного из отрогов горы Парнет к северо-востоку от Афин - традиционного места мраморных разработок.

[302] И пойдешь ты в огонь вечный... - Ср.: Матфей, 18: 8; Матфей, 25: 41; Марк, 9: 43, 45.

[304] ... очистишься банею водною... - См.: Ефесянам, 5: 26.

[305] Драхма - весовая и денежная единица, равная 6 оболам.

[306] Серендиб - в древних верованиях - легендарный остров в Индийском океане.

[307] Фавн (рим. миф.) - бог плодородия, покровитель скотоводства и земледелия, соответствовал греческому Пану.

"Рождение трагедии из духа музыки") нашел свое отражение в книгах Ф. Сологуба, К. Бальмонта и др. Вячеслав Иванов, вошедший в круг символистов уже в 1900-е годы, посвятил исследованию дионисизма книги "Эллинская религия страдающего бога" (печаталась в 1904 г. в журнале Мережковских "Новый путь") и "Дионис и прадионисийство" (Баку, 1924).

[309] Вакх, ты сидишь окруженный... и сл. - Цитируется трагедия Софокла "Антигона", переведенная Мережковским (см.: Вестник Европы. 1892. N 4, и ряд отдельных переизданий).

[310] Я люблю благоухание умирающих цветов. - Один из частых образов в творчестве старших символистов, особенно характерный для поэзии К. Бальмонта (ср. его стихотворения "Болотные лилии" и "Надгробные цветы" из сб. "В безбрежности" (1895). Ср. также отзыв Бальмонта по поводу строк "Упав на седой подоконник, // Не знаю небесных красот" из стихотворения В. Брюсова "Летучая мышь": "Знаете, Брюсов, при вашем седом подоконнике мне представилась длинная, длинная галерея, и по ней во всю длину лежат цветы, побледневшие, бессильные, и умирают" (см.: Письма В. Я. Брюсова к П. П. Перцову (К истории раннего символизма). М., 1927. С. 55-56).

[311] Слава отверженным, слава побежденным! - Ср. в стихотворении З. Гиппиус "До дна" (1901):

Тебя приветствую, мое поражение,

на дне моей гордости лежит смирение,
и радость, и боль - всегда одно.

[312] "Вскую, Боже, отринул еси..." и сл. - Псалтирь, 73: 1-2.

[313] "Предал еси нас Господь..." и сл. - Цитата не вполне точна; ср.: Даниил, 8: 23-25.

"образ частично спроецирован на князя Мышкина (Ф. Достоевский, "Идиот")" - см.: М.: Книга. С. 410.

[315] Чело - здесь: верхняя часть страницы.

[316] Гекэболий (IV в.) - философ-софист, недолгое время (при Констанции) был учителем Юлиана.

[317] Св. Пахомий (ум. 348) - знаменитый аскет и постник.

[318] Астарта-Атагартис - в западносемитской мифологии - богиня плодородия и благополучия, в римское время иногда отождествлялась с Афродитой.

[320] "Блаженны нищие духом" - Матфей, 5: 3; Лука, 6: 20.

[321] ... будьте просты, как дети. - Ср.: Матфей, 18: 3.

[322] ... капернаумских рыбаков. - Первыми учениками Христа стали рыбаки из Капернаума: Петр, Андрей, Иаков и Иоанн (см.: Матфей, 4: 18-21).

[323] Донатисты - приверженцы исповедания Доната, вызвавшего церковный раскол при императоре Константине. Семиариане - представители одной из разновидностей арианства; маркиониты - последователи вероучения философа-гностика Маркиана; монтанисты - ранняя христианская секта (сер. II в.), основанная Монтаном, который считал себя предвестником второго пришествия; цецилиане - последователи Цецилия, оппонента Доната.

"прекраснозадая" - античная статуя, изображающая богиню в высоко поднятой тунике.

[325] Евандр Никомедийский (IV в.) - христианский писатель и философ.

[326] ... жители гетулийских селений... - Гетулы - общее наименование нескольких кочующих племен, обитавших в оазисах Сахары.

[327] ... Христос запретил употреблять меч... - Матфей, 26: 52.

[328] Плэрон - основное понятие в учении валентиниан, последователей гностика Валентина (ум. 160), - полнота истинного бытия.

[330] На аспида и василиска наступиши... и сл. - См.: Псалтирь, 90: 13.

[331] Базилидианин - приверженец учения гностика Базилида (II в.).

[332] Абракса - имя космологического существа. В представлении базилидиан, сумма числовых значений семи греческих букв, входящих в это слово, дает число 365, обозначающее число дней в году, количество небес и соответствующих им эонов - духовных существ, персонификаций одного из аспектов абсолютного божества.

[333] Фабиониты - последователи арианского богослова Фабия.

"Горе вам, законники..." и сл. - Лука, 11: 52; 44.

[335] Царь Амморейский. - Аммореи - одно из племен, побежденных израильтянами (см.: Второзаконие, 20: 17, и др.). Ог, царь Васанский - один из ханаанских царей, побежденных иудеями; см.: Второзаконие, 31: 4; Иисус Навин, 2: 10, и др.

[336] Источник Кастальский - выбитый копытом Пегаса в скале источник поэтического вдохновения.

[337] Дафнэ - нимфа, превращенная в лавровое дерево.

[338] .... мерзость Сеннахеримова! - Сеннахерим, царь Ассирийский, - противник израильтян (4 Царств, 18: 13), богохульник и язычник, настигнутый Божьим гневом (там же, 19: 37).

"Где суть книжники..." и сл. - 1 Коринфянам, 1: 20.

[340] Энтимема - логическое умозаключение.

[341] ... сладкозвучием исцелял Саула... - См.: 1 Царств, 18: 10.

[342] Се, грядет Жених... и сл. - Матфей, 25: 1-12.

[343] Бог - не в бурях, а в тишине. - Псалтирь, 106: 29.

[345] ... ухожу на горные вершины и беседую с звездами... и сл. - вероятно, аллюзия на стихотворение Е. Баратынского "На смерть Гете" (1832).

[346] Апис - древнегреческий бог плодородия в образе быка.

[347] Антиной - любимец царя Адриана, утонувший в 130 г. в Ниле.

[348] - Не останется камня на камне! - и сл. - Ср.: Матфей, 24: 2; Откровение, 24: 1,6: 14. Ср. замечание одного из критиков Мережковского: "Его Памва не сказал ни единого слова от себя. Вся проповедь - дословный перевод из Тертуллиана. Первый отрывок - из тринадцатой главы трактата "О зрелищах", второй - из 37-й главы "Апологии". - Амфитеатров, с. 128.

<...> Вот Кого связали вы в претории, Кому плевали в лицо, Кого напоили желчью и уксусом. - См.: Лука, 6: 1-10; Матфей, 27: 27; 26: 67; 27: 34; 48; Откровение, 22: 20.

[350] Антиох Селевк (324-261 до н. э.) - сирийский царь с 281 г.

[351] Если жизнь вам надоела, разве трудно найти веревки и пропасти!.. - "Восклицанию этому в эпоху Юлиана было уже много за 200 лет: оно раздалось впервые еще во времена Траянова гонения из уст азийского проконсула, впоследствии императора, Антонина Пия". - Амфитеатров, с. 129.

[352] Император удивлен был пустынностью... и сл. - Амфитеатров сделал следующее примечание к этим словам: "Во-первых, Антиохия была городом древним и из ряду вон христианским, - и по ней судить о религиозном настроении не только всего государства, но даже азиатского Востока было бы очень ошибочно. Во-вторых, красиво и таинственно рассказывая о запустении знаменитого капища, г. Мережковский забыл, что в запустении этом первоначально повинно не торжество христианской пропаганды, но каприз императора Адриана, который некогда запечатал главную святыню храма: пророческий источник" (с. 140). Однако Мережковский в своем толковании этого эпизода следует за самим Юлианом, рассказавшим о нем и в одном из сохранившихся сочинений. См.: Юлиан Отступник. Речь к антиохийцам. Иваново, 1907.

[353] Вавила - епископ Антиохийский, погибший мученической смертью в 251 г.

[355] ... всякая душа властем предержащим... - Ср.: Титу, 3:1; Римлянам, 13: 1, и др.

[356] "Горе вам, книжники и фарисеи..." и сл. - Матфей, 23: 13 и сл., Лука, 11: 44.

[357] Змии, порождения ехиднины... - Матфей, 23: 33.

[358] Филемон и Бавкида - благочестивая супружеская чета, приютившая Зевса и Гермеса, когда они пришли к ним под видом странников, и за это облагодетельствованная богами.

[360] ..."Не судите, да не судимы будете"... - Матфей, 7:1; Лука, 6: 37.

[361] ..."Взявший меч - от меча погибнет"... - Матфей, 26: 52; Откровение, 13: 10.

[362] ..."Не противься злому насилием". - Матфей, 5: 39; Лука, 6: 29.

[363] Апулия - область на юго-востоке Италии.

"Облако и мрак окрест Его" и сл. - Псалтирь, 96: 2.

[365] Самосата - город в Сирии.

[366] Ктезифон - столица персидских царей на реке Тигр.

[367] Ксеркс - персидский царь с 486 по 465 г. до н. э.

[368] Гордиан - имеется в виду Марк Антоний Гордиан III (225-244) - римский император с 238 г.

роды в Древнем Риме.

[370] Сапор - царь Персии в 309-380 гг.

[371] Траян Марк Ульпий (53-117) - римский император с 98 г.; Септимий Север (146-211) -римский император с 193 г.

[372] Страшно впасть в руки Бога Живого. - Евреям, 10: 31.

[373] ... сын Филиппа, победитель Дария - Александр Македонский, разбивший войско персидского царя Дария (правил в 336-330 до н. э.).

[375] Календы - первый день месяца в римском лунном календаре.

[376] Евмениды - в греч. мифологии - богини мести.

[377] Сарацины - арабское племя, обитавшее в пустыне северо-западной Аравии.

[378] Бактрианский - от Бактрия - область в Средней Азии, между рек Гиндукуш и Амударья.

[380] Квестура - орган финансового управления.

[381] Бог есть Дух, обитающий... - Ср.: Иоиль, 3: 17.

[382] Певец Метаморфоз - Овидий.

[383] ... победную песнь Мариам во Израиле... - См.: Исход, 20: 21.

[385] Хризипп (ок. 280 - ок. 204 до н. э.) - греческий философ-стоик.

[386] Климент Александрийский (Тит Флавий; ок. 150 - ок. 215) - христианский писатель и проповедник.

[387] Да будет воля Твоя... и сл. - Матфей, 9: 13; Лука, 11:3.