Поиск по творчеству и критике
Cлово "DAMN"
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Входимость: 1. Размер: 33кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 13кб.
Часть текста: весьма выгодное заключение о ваших способностях… — Ну, будет, отец Петр, уходите, — сказал Голицын, бледнея. Отец Петр не понял и посмотрел на него с удивлением. — Уходите! — повторил Голицын, еще больше бледнея. — Я ваш совет исполнил. Чего же вам еще нужно? — Да что, что такое. Валерьян Михайлович, дорогой мой, голубчик? За что же вы на меня?.. — А за то, что вы, служитель Христов, не постыдились принять на себя обязанность презренного шпиона и сыщика! — Бог вам судья, князь. Вы оскорбляете человека, который ничего, кроме добра… — Вон! Вон! — закричал Голицын, вскочил и затопал ногами. Отец Петр ушел и с того дня не появлялся. Голицын знал, что стоит ему сказать слово — и он тотчас прибежит. Но не хотел, старался убедить себя, что не нуждается в нем и что всегда ему был противен этот «чувствительный плут». Не только отец Петр, но и все его покинули. «Наконец-то в покое оставили», — сначала радовался он; но, когда почувствовал, что одиночество сомкнулось над ним, как вода над утопающим, стало страшно. Хуже всего было то, что Оболенского перевели в другую камеру. Перестукивания кончились. С новым соседом надо было все начинать сызнова. Вместо Оболенского посадили Одоевского. Когда Голицын постучал к нему, тот ответил таким неистовым грохотом, что часовые сбежались. И каждый ...
Входимость: 1. Размер: 33кб.
Часть текста: I. СВ. ЖАННА И ТРЕТЬЕ ЦАРСТВО ДУХА I Sancta Iohanna, ora Deum pro nobis! Святая Жанна, моли Бога за нас! Это говорят сейчас в христианской некогда, а теперь уже давно от Христа отступившей, хуже, чем языческой, — религиозно не существующей Франции, может быть, многие, но бессильные, потому что одинокие, никаким религиозно-общим, судьбы страны решающим действием не соединенные, верующие люди; или даже не говорят, а только шепчут, каждый про себя, чуть слышным тайным шепотом. Скажет ли это когда-нибудь снова христианская, ко Христу вернувшаяся Франция, внятно, громко, так, чтобы услышал весь мир? «Скажет», — отвечают одни, может быть, слишком легко, потому что слишком этого хотят; а другие так же легко отвечают: «Не скажет», может быть, тоже потому, что этого слишком не хотят. Но не лучше ли было бы для тех и других, прежде чем ответить на этот вопрос, глубже над ним задуматься, чтоб не услышать и тем и другим одного приговора: «ты взвешен на весах и найден очень легким»; глубже задуматься и, может быть, почувствовать всю грозную тяжесть вопроса не только для одной Франции, но и для всего христианского мира, потому что если Жанна действительно святая не одной из двух Церквей, Западной, а единой Церкви Вселенской, то она принадлежит всему христианскому миру; и еще потому, что если Жанна действительно спасла Францию, то спасла и Европу, так как в XX веке еще несомненнее, чем в XV, что Европы нет без Франции и что спастись или погибнуть этой части Европейского тела — значит и...