Поиск по творчеству и критике
Cлово "PROFUNDIS"
Входимость: 3. Размер: 4кб.
Входимость: 3. Размер: 12кб.
Входимость: 2. Размер: 54кб.
Входимость: 1. Размер: 25кб.
Входимость: 1. Размер: 4кб.
Входимость: 1. Размер: 26кб.
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 3. Размер: 4кб.
Часть текста: De Profundis (из дневника) DE PROFUNDIS Из дневника ... В те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть. (Ев. Марка, гл. XIII. 19, 20) I Усталость Мне самого себя не жаль. Я принимаю все дары Твои, о Боже, Но кажется порой, что радость и печаль, И жизнь, и смерть – одно и то же. Спокойно жить, спокойно умереть — Моя последняя отрада. Не стоит ни о чем жалеть, И ни на что надеяться не надо. Ни мук, ни наслаждений нет. Обман – свобода и любовь, и жалость. В душе – бесцельной жизни след — Одна тяжелая усталость. II De Profundis [23] Из преисподней вопию Я, жалом смерти уязвленный: Росу небесную Твою Пошли в мой дух ожесточенный. Люблю я смрад земных утех, Когда в устах к Тебе моленья — Люблю я зло, люблю я грех, Люблю я дерзость преступленья. Мой Враг глумится надо мной: «Нет Бога: жар молитв бесплоден». Паду ли ниц перед Тобой, Он молвит: «Встань и будь свободен». Бегу ли вновь к Твоей любви, — Он искушает, горд и злобен: «Дерзай, познанья плод сорви, Ты будешь силой мне подобен». Спаси, спаси меня! Я жду, Я верю, видишь, верю чуду, Не замолчу, не отойду И в дверь Твою стучаться буду. Во мне горит желаньем кровь, Во мне таится семя тленья. О, дай мне чистую любовь, О, дай мне слезы умиленья. И окаянного прости, Очисти душу мне страданьем — И разум темный просвети Ты немерцающим сияньем. 1892 Примечания: 23) Из глубины (взываю к Тебе, Господи) ( лат .) – Псалом 129, 1.
Входимость: 3. Размер: 12кб.
Часть текста: этим погребенным заживо, все еще стучащим в крышку гроба, все еще верящим в «совесть мира»? Страшно задыхаются они, умирают, живые в гробу, но, может быть, все-таки с большим человеческим достоинством, чем мы с вами живем?.. Вы сами виноваты, мой друг, что я пишу это «открытое» и, кажется, слишком откровенное письмо. «Друг» — не пустое слово в моих, в наших устах: русские писатели в изгнанье помнят и никогда не забудут, что вы наш единственный друг во Франции — друг не на словах, а на деле: друзей на словах у нас чересчур много. Это письмо — лучшее доказательство того, что я это помню. Мне бы и в голову не пришло писать его никому, кроме вас. Но знаете, Бюре, сейчас, когда я вам это пишу, я уже начинаю сомневаться, достаточно ли я постарел — поумнел; не покажется ли вам и этот мой чуть внятный голос из преисподней все-таки слишком громким: не бросите ли вы моего письма в корзинку, как невозможное по «молодости — глупости»? Ну что ж, бросайте. Но сначала прочтите. Может быть, когда-нибудь вспомните… Шесть лет назад, только что вырвавшись живым из гроба, я был так же молод и глуп, как те,...
Входимость: 2. Размер: 54кб.
Часть текста: в "Днях" 2 . Очень прошу Вас и Алданова, когда появится в "Днях" отзыв о новой книжке "Совр<еменных> Записок", то сделать так, чтобы не замалчивали "Мессию", как это делали до сей поры под благовидным, но недостаточным предлогом, что о романе-де "нельзя судить, пока он не кончен" 3 . Алданову я об этом тоже напишу. Посылаю Вам отзыв Томаса Манна обо мне из "Свободы" 4 . Отзыв этот в искаженном виде и на спине у Шмелева появился в "Возрождении" 5 . М<ожет> б<ыть>, найдете возможным напечатать его в "Днях" 6 . Мне дорого то, что там упоминается о "Тайне Трех", которую русские читатели так мало знают. Очень хотелось бы что-нибудь послать для первого номера "Нового Дома" 7 . Думал было послать перевод IV (мессианской) Эклоги Виргилия 8 . Но сейчас просмотрел и вижу, что без комментариев будет непонятно, а они были бы слишком громоздки, да и нет сейчас под рукой нужных материалов. Много у меня мыслей и о современной литературе; и все это легко бы сказал на словах, а писать разучился. И главное горе мое, что надо начинать Наполеона: со страшным трудом я уже передвинул "машину времени" на 3. 000 лет от Ахенатона -- 1350 г. до Р. Х. к 1800 по Р. Х., а еще передвигать на сто лет до наших дней почти невозможно 9 . Пусть же на меня не очень сетует милая Нина Николаевна, если не...
Входимость: 1. Размер: 25кб.
Часть текста: написания С названием: А. В. Половцову Аллах и Демон (мусульманское предание) Альбатрос (Из Бодлэра) Амалии Ариванза Белая ночь Бог Больной Будущий Рим Бумажные цветы В Альпах В лунном свете В полях В сумерки Вдруг Везувий Венеция Вера (Повесть в стихах). Веселые думы Весеннее чувство Весна Вечер Вечерняя песнь Вечерняя песня Возвращение Возвращение Возвращение к природе (Драматическая сказка) Волны Волны Воля Ворон ( перевод поэмы Эдгара По) Восточный миф Гимн красоте Главное Голубое небо Гриндельвальд Да не будет Даль Два сонета Два сонета Петрарки Две песни шута Двойная бездна Дети Дети ночи Детское сердце Детям Дождь Дон Кихот Жертва Зимние цветы Зимний вечер Из Альфреда Мюссэ Из Бодлэра Из Горация (II книга, XVIII ода) Из дневника Изгнанники Изображение на щите Ахиллеса (Отрывок) Имогена (Средневековая легенда) Иов (Библейская поэма) Искушение (Отрывок) К смерти. Отрывок Капри Кассандра Колизей Конец века (Очерки современного Парижа) Кораллы Краткая песня Ласточки Лев Легенда из Т. Тассо Леда Леонардо да Винчи Любовь к земному Любовь-вражда Марк Аврелий Март Мать Микеланджело...
Входимость: 1. Размер: 4кб.
Часть текста: Письма Отдельные письма: Иванов В. - Мережковскому Д. С. (февраль 1906) Мережковский - Батюшкову Ф. Д. 27 апреля — 10 мая 1914 г. Мережковский - Батюшкову Ф. Д. 29 августа 1912 г Мережковский - Волынскому А. Л. (19 Октября 1891) Мережковский - Дризену Н. В. 14 июля 1916 г Мережковский - Дризену Н. В. 2 июля 1916 г Мережковский - Дризену Н. В. 28 июля 1916 г Мережковский - Саркисову Г. С. 1916 г Мережковский - Теляковскому В. П. 11 мая 1914 г. Мережковский - Теляковскому В. П. 3 февраля 1915 г. Мережковский - Философову Д. В. 20 января 1917 г Мережковский - Философову Д. В. 21 апреля 1912 г Мережковский - Философову Д. В. 6 января 1917 г Сологуб Федор - Д. С. Мережковскому 9 мая 1922 года Сборники: Письма Мережковского Некрасову К. Ф. (1912-1915) Переписка Мережковского Д. С. и Костецкой О. Л. (1916) Из переписки Ходасевича В. Ф. с Мережковскими (1926-1931) Открытые письма и обращения: Вокруг "Тайны" С. Р. Минцлова. Письма в редакцию Д. С. Мережковский — аббату Ш. Кенэ Коллективный протест против вторжения советских войск в Финляндию Обращение к Папе Ответ Г. В. Адамовичу Открытое письмо Гергарту Гауптману Открытое письмо Уэллсу Открытое письмо Фритьофу Нансену Письмо Д. С. Мережковского (про 14-го декабря) Призыв к примирению. Письмо в редакцию De profundis clamavi. Открытое письмо Эмилю Бюре
Входимость: 1. Размер: 26кб.
Часть текста: и все мои желанья...") *** ("Порой, как образ Прометея...") *** ("Блажен, кто цель избрал, кто вышел на дорогу...") *** ("От книги, лампой озаренной...") Поэту наших дней *** ("С тобой, моя печаль, мы старые друзья...") Развалины На птичьем рынке *** ("Пройдет немного лет, и от моих усилий...") *** ("... Он сидел на гранитной скале...") Больной Весна *** ("Когда вступал я в жизнь, мне рисовалось счастье...") *** ("О жизнь, смотри - во мгле унылой...") *** ("Скажи мне, почему, когда в румяном утре...") *** ("Печальный мертвый сумрак...") *** ("С потухшим факелом мой гений отлетает...") *** ("Когда безмолвные светила над землей...") Солнце. Мексиканское предание *** ("Часовой на посту должен твердо стоять...") *** ("И хочу, но не в силах любить я людей... ") *** ("Напрасно я хотел всю жизнь отдать народу...") *** (" Любить народ?.. Как часто, полный...") *** ("Тишь и мрак - в душе моей...") *** ("Христос воскрес", - поют во храме...") *** ("Как летней засухой сожженная земля...") *** ("Июльским вечером следил ли ты порою...") *** ("Покоя, забвенья!.. Уснуть, позабыть...") *** ("Порой, когда мне в грудь отчаянье теснится...") Совесть Пророк Иеремия *** ("Сердце...
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Часть текста: ипостаси Великой Матери богов Азийской — Иштар-Мами вавилонской: душа Вавилона, душа всей Азии — в Гераклитовой мудрости. «Из противоположного возникает прекраснейшая гармония; из противоборства рождается все» (Fragm. 8). Это и значит: все рождается из противоборства и согласия двух начал в третьем, из Тайны Трех. III «Бог есть день — ночь; зима — лето; война — мир; сытость — голод: в Боге все противоположности» (Fragm. 67). Анантиизмом, «философиею противоположностей» можно бы назвать всю мудрость Гераклита, мудрость вавилонскую по преимуществу. IV По тому же учению: «Добро и зло соединяются в действии, как противоположные части лиры и лука». Соединяются и напрягаются, как тетива на луке и на лире струна. Это и есть то напряжение, Spannung, о котором говорит Шеллинг и Яков Бём языком христианской Троичной мистики: «В Боге отрицание и утверждение, небытие и бытие, нет и да, гнев и любовь». V Напряжение двух противоположных начал есть Божественная сущность мира. Вот почему в вавилонских изваяниях богов, людей и животных напрягаются таким страшным напряжением, как бы окаменелою судорогою, переплетенные, перекрученные, как морские канаты, исполинские жилы, мышцы и мускулы. Крепкую медь гнешь, как тростник. Тут, за явлением силы физической — явление воли метафизической — душа Вавилона: вечно борется она, труждается, «восхищает усилием царствие небесное», или земное. VI Ничего подобного в Египте. Там почти не видно мускулов в нежных округлостях юношеских тел: главное свойство их — ненапряженность, вольность и легкость движений. Тела богов, людей и животных как бы вечно покоятся в покое субботнем, в эдемской праздности. Может быть, и здесь — сила не меньшая, чем в Вавилоне, но скрытая: крепкую медь гнет она, как тростник, без...