Мережковский Дмитрий: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "1912". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 5. Размер: 8кб.

Часть текста: -- не знал своего адреса будущего, и только теперь решил, что буду жить в России 1 . Летом уеду из Петербурга на дачу, но лучше пишите мне по моему городскому адресу. Что касается "Александра I", то у нас с Вольфом 2 такое словесное условие: при равенстве предложений (т. е. количестве гонорара и проч. матер<иальном> условии) я ему оказываю преимущество . Но договор с ним я еще не заключил. Вот пункт в договоре о собрании сочинений: "Я, Мережк<овский>, обязуюсь предоставить Т<оварищест>ву Вольф право печатать для подпис<чиков> п<олного> собр<ания> моих сочин<ений> за добав<очную> плату от 3 000 до 5 000, согласно желанию Т<оварищест>ва, экземпляров моего романа, при чем Т-во уплачивает мне за каждый экз<емпляр> 25% его продажной цены при доставлении текста". При разговоре Вольф соглашался издать не меньше 5 000 экз. или даже больше. Цена 2 р. 50. За 5 000 экз. -- 3 050 р. Если бы Ваши условия были выгоднее, то я имел бы право Вам уступить. Но, полагаю, что трудно будет назначить большую плату? Во всяком случае, от души благодарен Вам за Ваше любезное предложение. Мне очень хотелось бы, чтобы если не это дело, то другое -- связало бы нас. Ваша издательская деятельность мне чрезвычайно симпатична. У меня есть некоторые предложения, но не знаю, подойдут ли они Вам. Хорошо бы лично переговорить. Не будете ли в Петербурге? Одно из этих предложений издание сочинений З. Н. Гиппиус, или полн<ого> собр<ания> или отдельных книг. Очень прошу, если будете в Петербурге, загляните ко мне. Я буду Вам рад. Искренне уважающий Вас Д. Мережковский 2...

Входимость: 3. Размер: 4кб.

Часть текста: Письма Отдельные письма: Иванов В. - Мережковскому Д. С. (февраль 1906) Мережковский - Батюшкову Ф. Д. 27 апреля — 10 мая 1914 г. Мережковский - Батюшкову Ф. Д. 29 августа 1912 г Мережковский - Волынскому А. Л. (19 Октября 1891) Мережковский - Дризену Н. В. 14 июля 1916 г Мережковский - Дризену Н. В. 2 июля 1916 г Мережковский - Дризену Н. В. 28 июля 1916 г Мережковский - Саркисову Г. С. 1916 г Мережковский - Теляковскому В. П. 11 мая 1914 г. Мережковский - Теляковскому В. П. 3 февраля 1915 г. Мережковский - Философову Д. В. 20 января 1917 г Мережковский - Философову Д. В. 21 апреля 1912 г Мережковский - Философову Д. В. 6 января 1917 г Сологуб Федор - Д. С. Мережковскому 9 мая 1922 года Сборники: Письма Мережковского Некрасову К. Ф. (1912-1915) Переписка Мережковского Д. С. и Костецкой О. Л. (1916) Из переписки Ходасевича В. Ф. с Мережковскими (1926-1931) Открытые письма и обращения: Вокруг "Тайны" С. Р. Минцлова. Письма в редакцию Д. С. Мережковский — аббату Ш. Кенэ Коллективный протест против вторжения советских войск в Финляндию Обращение к Папе Ответ Г. В. Адамовичу Открытое письмо Гергарту Гауптману Открытое письмо Уэллсу Открытое письмо Фритьофу Нансену Письмо Д. С. Мережковского (про 14-го декабря) Призыв к примирению. Письмо в редакцию De profundis clamavi. Открытое письмо Эмилю Бюре

Входимость: 3. Размер: 32кб.

Часть текста: автобиографической поэме «Старинные октавы». В 1880 г. Мережковский по инициативе отца знакомится с Ф. М. Достоевским и читает ему свои стихи, которые писатель оценивает отрицательно. В этом же году Мережковский подружился с С. Я. Надсоном, знакомится с секретарем «Отечественных записок» А. И. Плещеевым. В 1881 г. состоялась публикация его первого стихотворения в сборнике «Отклик». В 1884 г. Мережковский становится студентом историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета, увлекается позивитизмом и толстовством, путешествует по России. Весной 1885 г. писатель посещает смертельно больного Надсона, знакомится с И. Е. Репиным и передвижниками. Весной 1888 г. Мережковский успешно заканчивает университет и отправляется в путешествие по Кавказу с Н. Минским. В этом же году он знакомится со своей будущей женой — Зинаидой Николаевной Гиппиус и 11 июля делает ей предложение. Осенью 1888 г. Д. С. вместе с невестой открывает литературные вечера, где бывают К. М. Фофанов, А. И. Плещеев, А. Волынский, Н. М. Минский, появляется никому еще не известный Ф....

Входимость: 2. Размер: 48кб.

Часть текста: И мир Его не узнал 6 И МИР ЕГО НЕ УЗНАЛ I В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не узнал. Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ио. 1, 10--И). Тайну эту -- тайну всей жизни человека Иисуса -- подслушал у сердца Его один из всех учеников, Иоанн. II Как это ни странно сказать, догмат об Искуплении, каков он сейчас для большинства христиан, -- не совсем неподвижный, но еле движущийся, не мертвый, но и не живой, -- отделяет их от жизни Христа Искупителя; с ней соединял их некогда и, может быть, когда-нибудь вновь соединит лишь догмат живой, движущийся и раскрывающийся в религиозном опыте. Опыт первичнее догмата, -- только поняв это, можно понять жизнь человека Иисуса. III Петр, Верховный Апостол, "соблазняет" Христа. Кто это говорит, сумасшедший? Нет, сам Господь: Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн (Мт. 16, 23). Мертвому догмату с этим делать нечего, а догмат живой только с таких "соблазнов" и начинается. Нет той человеческой немощи -- сомнения, искушения, отвержения, проклятья, нет того соблазна человеческого, где бы рядом с нами не был человек Иисус; где бы мы не узнавали в Нем себя. Слишком человеческого нельзя сказать о Нем ничего, ибо Он, -- подобно нам искушен во всем, кроме греха (Евр. 4, 15). В каждой капле воды -- та же...

Входимость: 2. Размер: 54кб.

Часть текста: крест, гладкий, из бело-серого, волнистого мрамора, восьмиконечный, равнобедренный, до того по виду схожий с нашим христианским крестом, что присутствовавший при находке греческий священник перекрестился и поцеловал его «с неменьшим благоговением, чем, должно быть, поклонялись ему древние», замечает английский археолог, Артур Эванс, открывший Кносс (Art. Evans. Palace of Monos, 517). Может быть, священник не так ошибся, как это кажется нам: поклонился в чужом кресте своему, потому что ведь и тот был знаменьем страдающего бога-жертвы, чье первое имя нам неизвестно, а имена позднейшие – ханаано-израильское – «Адонай», «Господь мой», и греческое – «Адонис». Только тенью нашего креста был тот, критский, как только тенью жертвы Голгофской, был тот, безыменный, бог, но святостью тела и тень свята. Кносский крест относится к середине или началу второго тысячелетия – временам до-Моисеевым; но подобные этому кресты могли быть и раньше, во времена до-Авраамовы: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». II Кносский крест даже более похож на нынешний христианский, чем на Голгофский,...

Входимость: 2. Размер: 29кб.

Часть текста: к доходу, — к шатрово-обойному делу — книжное, и почет к почету, — иудейскую мудрость и святость — к римскому гражданству. С этою целью, вероятно, и послал он его в Иерусалим, к тогдашнему великому учителю Израиля, Гамалиилу Старшему. Около четырнадцати лет провел юноша Савл «у ног Гамалиила» недаром: к полдню жизни, совершенному левитскому возрасту — тридцати годам, он уже сравнялся с учителем в книжной премудрости, а в пламенной ревности к Закону мог бы его превзойти, если бы дошел до конца по пути, на который вступил; но не дошел — преткнулся о камень соблазна, в самом начале пути. Странные, чудные слухи о новом великом пророке, Иисусе Назорее, стали доходить в Иерусалим. «Кто он такой? Откуда?» — недоумевали мудрые. — «Не это ли Мессия, сын Давидов?» (Мт. 12, 23), — говорили, пока еще не вслух, а только шепотом, на ухо, глупые — «темный народ, от сохи», am-haarez, — тот, о котором думал, может быть, и мудрый Савл: «Этот народ — невежда в Законе; проклят он» (Ио. 7, 49). — «Разве из Галилеи (языческой тьмы и тени смертной) придет Мессия?» (Ио. 7, 40–42). Так думал или только хотел бы думать Савл; но, по мере того как слухи росли, он вспоминал, должно быть, все чаще, как искушали его, в Тарсе, «боги-бесы». Понял, что мира душе своей не найдет и здесь, в Иерусалиме, Городе Мира: здесь — даже меньше, чем в Тарсе: оттуда —...

Входимость: 2. Размер: 26кб.

Часть текста: Д. С. Мережковского объясняет нам, его современникам, предыдущие, каждая новая фаза его миропонимания расширяет, углубляет, осмысливает более ранние. При беглом обзоре, Д. Мережковский кажется одним из самых непоследовательных писателей. В первом сборнике своих стихов (1888 г.) он -- поэт толпы, ее молочных забот, печалей и радостей, певец милосердия, заступник униженных и оскорбленных. В "Новых Стихотворениях" (1895 г.) он -- декадент, эстет, бодлерианец, поклонник Эдгара По, проповедник греха. В "Вечных Спутниках" (1899 г.) и "Юлиане Отступнике" (1899 г.) он -- язычник, испытывающий, несмотря на все оговорки, какую-то непобедимую брезгливость к христианству, к галилейству. В исследовании о "Толстом и Достоевском" (1900--2 г.) и в эпосе о "Петре и Алексее" (1905 г.) он дает самую убедительную проповедь христианства, какая когда-либо была написана на русском языке. В своих позднейших произведениях он выступает уже с суровой критикой религии, остановившейся на Христе, на одном только Втором Лике, не проходящей через, сквозь него к Духу. Нет, кажется, такой точки зрения, на которой не стоял бы Мережковский, нет такого философского мировоззрения, которого бы он не защищал со страстностью и убежденностью. Однажды Мережковский всенародно каялся в своих заблуждениях и словесно бичевал себя с аскетическим смирением. "Я теперь сознаю, -- писал он тогда, -- как близок был к Антихристу, какую страшную силу его притяжения испытал на себе, когда бредил о грядущем папе-кесаре, царе-священнике как предтече Христа-Грядущего. Но я благодарю Бога за то, что прошел этот соблазн до...

Входимость: 2. Размер: 2кб.

Часть текста: Мережковский - Философову Д. В. 21 апреля 1912 г Д. В. ФИЛОСОФОВУ [1] 21 апреля 1912 г […] Началась опять возня с Павлом: [2] Гитри [3] вытягивает его от Пикара [4] и передает Бернштейну, и больно усердствует. Не знаю, придет ли это к чему-нибудь, но Блок твердо уверен, что Гитри хочет играть пьесу осенью, и что мое присутствие сейчас здесь необходимо. […] Примечания: 1) Философов Дмитрий Владимирович (1872–1940) — журналист, критик, публицист, общественный деятель. Близкий друг семьи Мережковских. 2) Речь идет о драме Мережковского — «Павел I», которую автор собирался опубликовать и поставить во Франции. 3) Гитри (Guitry) Люсьен (1860–1925), французский актер и драматург. Упоминается в драме Мережковского «Гроза прошла». 4) Пикар Эдмонд (1836–1924) — бельгийский писатель.

Входимость: 2. Размер: 13кб.

Часть текста: когда приехал Бунаков с женой. Ее он оставил у нас, сказав, что заедет за ней после, и уехал в Париж. Жену его, Амалию, все любили и баловали. Мы тоже дружили с ней, мы все были, даже Д. С., с ней на "ты". Франтиха, из богатой еврейской семьи в Москве, она была "не партийная", но, конечно, друзей мужа близко знала и в "дела" достаточно была посвящена (никогда о них, впрочем, не говорила). От нас она часто бегала в Теуль просто пешком. По просьбе Савинкова, который скоро к нам явился, были в теульской вилле раза два и мы с Д. С. Он сказал мне после, что ему там не понравилось. Да и мне не понравились люди, окружавшие Савинкова. Все, кроме этой нежной, удивительной Марии Прокофьевой, с ее светлым, каким-то "нездешним" лицом. Уже больная, она куталась в плед. А вокруг, в атмосфере этого "общества", было что-то нелепое и даже... пошлое. Завтра рожденье Бориса (Савинкова),-- сказала мне как-то Амалия. Я пойду туда с утра. -- Рожденье? Поздравь его от меня. А что бы ему подарить? Постой, я напишу ему сонет. Амалия с сонетом отправилась в Теуль, вернулась на другое утро и рассказала: -- Борис, получив твой подарок, бросил всех гостей, карты, заперся у себя, и вот -- посылает тебе тоже сонет. -- Какой?...

Входимость: 2. Размер: 1кб.

Часть текста: Мережковский - Батюшкову Ф. Д. 29 августа 1912 г Ф. Д. БАТЮШКОВУ [5] 29 августа 1912 г г. Ямбург С. -Петерб. Губерн. — Верино Глубокоуважаемый Федор Дмитриевич, […] 18 сентября меня будут судить за «Павла». Я почти уверен, осудят, но. надеюсь, не сейчас посадят. Хотелось бы раньше кончить «Александра I». А на него тоже точат зубы […] Примечания: 5) Батюшков Федор Дмитриевич (1857–1920) — историк литературы, литературный и театральный критик, общественный деятель. Редактор журнала «Мир Божий» с 1902 г. Управляющий императорскими театрами с апреля 1917 г.

Поиск по творчеству и критикеCлово "1912"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1912"